武则天是武氏家族在文水县的第八代子孙。北魏时，她的祖先武洽官封五兵尚书、晋阳公，食邑于文水，赐田50公顷。其父武士彟是唐高祖李渊的开国功臣，历任并  将军右厢卫、工部尚书，封应国公。在唐太宗朝，历任豫洲都督、利洲都督、荆州大都督。其母杨氏，是隋朝宗室宰相杨达之女，自幼笃信佛教，受戒立志事佛，有很高的文化素养，42岁嫁武士彟为继室妻子，生有三女，武则天是其次女。武则天就出生在这样一个官宦之家。 

　　贞观九年（635）李渊病逝不久，其父我武士彟也因病而亡。这年十二月，年仅十二岁的武则天和家人护送武士彟灵车回到老家文水南徐村。武则天随柩回乡葬父，应该是她首次回故乡。《永乐大典》文水部分有“武后凿井给养，井至幽深，后一朝水溢，平流东南，注文水”的记载，这一工程很可能就是武则天在村守孝期间所为。武则天称帝后，这一小河被唐人抄入《水经注》，流传至今。 

　　显庆五年（660）正月，唐高宗和武则天双双回并州巡幸。在并州，高宗和她举行了盛大的赏赐和祭奠。武则天还专门设宴招待亲族邻里故旧。事后，武则天再次回到故乡文水县，朝拜了崖底村孝文帝庙后，当晚住村中，夜间外出观星，被酸枣刺勾住下裙，她伸手摘开衣裙，掰掉勾刺，骂声讨厌的刺要你何用。次日离去，从此这里的酸枣都不再长刺。由于该村做过武则天的的行辕，以后人们叫该村为“武辕池”。这个村名一到今天未曾更改。1958年修文峪河水库，该村没入水中，每当天旱水浅时记有武辕池村名的石碑仍能露出水面。武则天离村时，行至碟子沟，看到这里河水便于开渠引水，便建议文水县令开渠引水，浇灌农田。在她回故乡的日子里，文水县人们特别高兴，武氏家族显得更为神气。武则天本人衣锦还乡当然也很快活。就在这一年武则天开始垂帘听政，高宗对她十分信赖，她的威势和高宗不相上下，当时并称“二圣”。 

　　天授元年（690）九月九日，武太后隆重登基称帝，成为中国历史上唯一的女皇帝。之后，大赦天下，降睿宗皇帝为后嗣，赐姓武氏，改唐为周，改元天授。自称“圣神皇帝”。改文水县为武兴县。长安元年（701）十二月，为其父在文水昊陵立大周无上孝明高皇帝碑（又称攀龙台碑）。 

　　武则天的一生是奋斗的一生，颇具传奇色彩。在1000多年前的封建时代，因为她触犯了家族天下的传统，达到所有的反对者，当了女皇帝，所以被历代统治者指责为“狠毒、淫荡、杀人如麻”的暴君。但所有这些都掩盖不了她的辉煌政绩。

攀龙台碑 

攀龙台碑又称大周无上孝明高皇帝碑。原碑是武则天为 其父武士立的一块巨碑，于长安元年（701年）十二月立于山西省文水县武士墓地。据史书记载，该碑高5丈，宽9尺，厚3尺，是古今第一大墓碑。全篇碑文长达6700余字，由唐代宰相李峤撰文，武则天的儿子相王李旦书写。据北宋《太平环宇记》及《山西通志》记载，攀龙台碑至北宋太平兴国年间（976年~983年）仍然完好无损；到明永乐年间（1403~1424年），大碑下沉严重，埋地一半，文字亦剥落；进入清代之后大碑全埋在地下。近年考证，这块大碑与古墓仍在南徐村一带。  

现立于东碑廊的攀龙台碑，是武则天纪念馆于1993年根据《全唐文》卷249“攀龙台碑”全文刻制的。  

攀龙台碑文中，不仅记载着武氏家族的姓氏起源与籍贯，还详细地记述了武则天父亲武士的一生经历。关于武则天的先世，碑文说：“大周无上考明高皇帝讳某字某，太原文水人也。其先出自周平王少子，生而有文在其手曰‘武’，因以姓氏，居沛之处邑。”  

六代祖洽在魏封于晋阳，食采文水，子孙因家焉。这段碑文清楚地定明武氏家族的姓氏起源与迁居文水的大体时间及原因。