小南安村天主教史

文水县南安镇小南安村的天主教历史，是从任姓第十三代祖先开始的。第十三代祖先任正，生有二子，即任永德和任永泰。当时任正偕同他的两个儿子在北京前门外开设两座木厂，字号取名德隆和德兴。相传出于好奇去皇城游逛，当时清廷是不让庶民百姓进入皇城的。乾隆年间（约1750年）任正借口到皇城内西什库天主教堂学习教义，同时实现了游皇宫的愿望。由于任正经常到西什库天主堂研究天主教教义，并信奉了天主教，将天主教传及子孙，迄今二百余年。

乾隆年间，北京前门大街失火，整个大街房屋毁于一旦。清廷为了重建大街购买木料时，任正和他的两个儿已把北京、天津和通州各木厂的木料全部号住，付了订钱，垄断了木材市场，蓄意谋取暴利，乾隆皇帝知悉此事后大怒，要惩办他们。任正惊恐万状，托人说情，通过皇帝的老师谭先生（名不详）和朝臣何申的关系，在皇上面前说情，念其商人图利，自古皆然，才幸免于祸。从此，德隆、德兴木厂倒闭，任正和他俩个儿子任永德、任永泰弃商归田，以半耕半读传家，把天主教信仰传于子孙后代。从任正信仰天主教，一脉相承，迄今已传十二代，人口三百余。

原来小南安教务归太原教区管辖，而太原教区的神职人员绝大部分是意大利人。一九二六年，为了独立自主，自办教会，中国人管理中国天主教事务，由中国人陈国砥主教（路城县安阳村人，洗名类思）从太原教区划分出汾阳国籍教区。陈是中国第一批六位主教之一，在罗马由教宗比约第十一世亲自祝圣。从此，小南安村教务即由中国神职人员管理。一九二六年前，小南安村本堂神父大部分是意大利人，最后一位意大利本堂神父是矮个子常神父（名字不详）。自一九二六年汾阳国籍教区成立后，有孟择磷（洗名若汉，清徐县高家堡人）、王崇德（洗名老楞佐，太原郊区常沟村人）。那时小南安村、新立村、北峪口等村是一个堂口，本堂神父常住新立村，每年不定期来小南安村办理教会事务。自一九五○年，由田稔康（洗名安多尼，平遥县道备村人），担任小南安村本堂神父，直至一九五七年逝世。一九五七年由李发荣（洗名若瑟，太原人）继任，直到一九六六年。

小南安村自成立天主教后，共出过三位神父：

任天爵（1896-1936）洗名安多尼，一九一八年晋升司铎，曾在陕西省延安教区传教多年，任陕西省葭县同庆寨天主教本堂神父。

任文焕（1897-1970）洗名若瑟，读书于湖北省武昌市神学院，一九二一年晋升司铎，曾在太原教区平定、寿阳等县任本堂神父。一九二六年划分汾阳国籍教区后，调任临县青塘本堂神父，并在青塘开办养真高校。后又调任汾阳总堂总务司铎，一九四○年逝世。

任建绶，一九一一年生，洗名安德肋。一九四○年晋升司铎，从一九四○年到一九四八年担任平遥县本堂神父，曾在北京市万生医院实习眼科，从一九五三年到一九七一年在汾阳城明明眼科诊疗所及城关医院担任眼科医生。一九八一年从汾阳城关医院退休回村。现年七十五岁，担任新立村、小南安村本堂神父。

小南安村原有新旧经堂各一座。旧堂原有正房五间，东西厢房各三间，该堂于一九七五年拆毁。

新堂建于一九二二年，由当时会长任元通、任世明经管建造，经堂七大间，另有正房七间，东房三间。新堂落成后，由当时太原教区风朝瑞主教（意大利人）新临祝福圣堂，并付坚振圣事。当时本堂常神父（意大利人）、王崇德、李发荣等神父襄礼，小南安村前清秀才任亮采撰写圣堂对联，以志盛况。（南安村供稿）